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Mentuhotep II_

关键词:Mentuhotep,Mentuhotep,IINebhep

Mentuhotep IINebhepetre Mentuhotep II(公元前2061年 - 公元前2010年)是第11王朝的法老,执政51年。大约在他登基的第39年,他重新统一了埃及,从而结束了第一个中间阶段。因此,他被认为是中

  • Mentuhotep II Nebhepetre Mentuhotep II(公元前2061年 - 公元前2010年)是第11王朝的法老,执政51年。大约在他登基的第39年,他重新统一了埃及,从而结束了第一个中间阶段。因此,他被认为是中国第一位法老。 Mentuhotep II是Intef III和Intef III的妻子Iah的儿子,他也可能是他的妹妹,这个血统由Henenu(开罗36346)的一块石碑表现出来,他是在Intef II,Intef III和他的儿子,其中的石碑标识为Horus s-ankh- [ib-t3wy],[4] [5] Mentuhotep II的第一个荷鲁斯名字。至于IAH,她的头衔是mwt-nswt,“King的母亲”[6]。Mentuhotep II的出身也间接证实了在Shatt er-Rigal的救济。[7] Mentuhotep II有许多妻子与他一起葬在他的太平间庙宇附近。[8] 她被埋葬在Deir el-Bahri的TT319墓中。 Mentuhotep II被认为是埃及中部王国的第一位统治者。都灵佳能公司称他为51年。[17]许多埃及学家长期以来一直在考虑两种岩石浮雕,显示Mentuhotep II高耸于标有“Intef”国王的较小数字,这是他的前任Intef III是他父亲的确凿证据;然而,这并不完全是确定的,因为这些浮雕可能有其他宣传目的,围绕Mentuhotep的真实起源还有其他困难,他的三个名称变化以及他频频试图要求各种神明降临[18 ] 当他登上Theban王位时,Mentuhotep II继承了他的前辈从南部第一个白内障征服的广大土地到北部的Abydos和Tjebu。 Mentuhotep II的头14年的统治在Theban地区似乎是和平的,因为在那个时期没有任何可追溯的冲突痕迹。事实上,Mentuhotep早期的证词普遍缺乏可能表明他登基时还年轻,这是一个与他长达51年的统治时期相一致的假说。 在他统治的第14年,北方发生了起义。这场起义最有可能与设在底比斯的Mentuhotep II与设在赫拉克勒波利斯的竞争对手第十王朝之间持续不断的冲突有关,这些冲突威胁要入侵上埃及。 Mentuhotep的统治时期的第14年确实被命名为Thinis罪年,这当然是指Herakleopolitan国王征服Thinite地区,显然在此过程中亵渎了神圣的Abydos皇家古墓,Mentuhotep II随后派出他的军队在北部着名的Deir el-Bahari战士的陵墓于20世纪20年代发现,包含60名战士在战斗中全部遇难身亡的亚麻包裹,未经整理的尸体,他们的裹尸布承载着Mentuhotep II的漩涡。由于它靠近Theban皇家陵墓,勇士的坟墓被认为是在Mentuhotep II和他的北方敌人之间的冲突期间死亡的英雄[19]。当时下埃及的统治者梅里卡雷可能在冲突期间死亡,这进一步削弱了他的王国并给了Mentuhotep一个使埃及团聚的机会。到目前为止,实现统一的具体日期还不得而知,但假定在他执政的第39年之前发生。[20]实际上,有证据表明,这一过程需要时间,可能是由于当时国家普遍不安全:平民被埋没了武器,官员的陪葬石碑显示他们拿着武器而不是通常的王位[21],当Mentuhotep II他的继任者在回归约20年后派遣了一个探险队去普特,他们仍然必须清理叛乱分子的瓦迪哈马马特。 统一之后,Mentuhotep II被他的臣民视为神圣或半神。在约200年后的第12代末期,情况仍然如此:Senusret III和Amenemhat III竖立纪念Mentuhotep II雕像开口仪式的纪念碑。[22] Mentuhotep II在他的大臣Khety的指挥下开展了军事行动,进入Nubia,在第一个中间阶段,他在其统治时期的第二十九和第三十一年获得了独立。这是埃及记录中第一次对库比努比亚出现的证据。特别是,Mentuhotep在Elephantine岛上要塞驻军,这样部队可以迅速部署到南方[23]。还有针对迦南的军事行动的证据。国王重组了国家,并向政府首脑安排了一名大臣。他在位的大臣是比比和达吉。他的财务主管是参与为国王组织节日庆典的Kheti。其他重要官员是司库梅克特尔和密封剂梅鲁的监督。他的将军是Intef。 在整个第一个中间阶段,直到Mentuhotep二世统治时期,这个nomarchs掌握着埃及的重要权力,他们的办公室在第六王朝时期变成了世袭,中央权力的崩溃确保了他们在他们的土地上完全自由。然而,埃及统一之后,Mentuhotep II发起强有力的中央集权政策,通过设立上埃及总督和下埃及总督的职位,加强了他的王室权威,他们掌握了当地nomarch的权力[24]。 Mentuhotep还依靠皇家宫廷官员的流动力量进一步控制nomarchs的行为[25]。最后,支持第十王朝的无党派人士,如Asyut州长,肯定失去了对国王利益的权力。与此同时,Mentuhotep II开始了一个强调统治者神圣本质的广泛的自我神化计划。[26] Mentuhotep II的自我神化计划从他在代表闵和阿蒙帽子的地方建造的寺庙中显而易见,但也许这个政策的最好证据是他的三个名词:他的第二个荷鲁斯和内比特的名字是神圣的一个白冠,而他在统治时期也被称为哈索尔的儿子。 在他的统治时期,Mentuhotep II在他的统治时期两次改变了他的经文:[27]他的第14个第一年第一次,标志着他对北方Herakleopolis Magna运动的最初成功。第三次是在他执政三十九年或之前不久,标志着这场运动的最后成功,以及他全部埃及的统一。更准确地说,这个第二次变化可能发生在他39岁宝座上庆祝的sed节日之际。[28] 一般来说,Mentuhotep II的名称显示出希望回到古老王国的传统。特别是在他回归埃及后,他采用了完整的五重奏,似乎是自六世以来的第一次,虽然已知的记录在他之前的第一个中间阶段的大部分时间是稀少的。 Mentuhotep II高度重视旧王国传统的另一个证据是他的第二个Nomen,有时被认为是 “哈索尔的儿子,丹代拉的夫人,Mentuhotep” 这种对哈索尔的提及而非对比与佩皮一的规范类似。最后,在后来的国王名单中,Mentuhotep被提到了他的第三个句子 Mentuhotep II指挥了许多寺庙的建造,尽管很少有人能存活到今天。保存完好的是2014年在Abydos发现的一座陪葬小教堂。大多数其他寺庙遗骸也位于上埃及,更确切地说是在阿比多斯,阿斯旺,托德,阿尔芒特,格贝莱因,埃尔卡布,卡纳克和丹德拉。[29]这样做,Mentuhotep遵循他的祖父Intef II开始的传统:在上埃及省级寺庙中的皇家建筑活动在Intef II下开始并持续到整个中部王国。[30] Mentuhotep II最雄心勃勃,最具创新性的建筑项目仍然是他的大型太平间寺庙,这座寺庙的许多建筑创新标志着与旧王国传统的金字塔复合体的突破,并预示着新王国千百万年的庙宇。因此,Mentuhotep II的寺庙当然是哈特谢普苏特和图特摩斯三世近550年后的寺庙的主要灵感来源。 然而,Mentuhotep II寺庙最深刻的创新不是建筑而是宗教的,首先它是最早的太平间寺庙,国王不仅是祭品的接受者,而且是为神灵举行仪式(在这种情况下,阿蒙拉)[33]第二,圣殿认定了国王与奥西里斯之间的关系,这是从第11王朝开始逐渐发展起来的当地的Theban神,事实上,寺庙的装饰和皇家雕像强调死亡统治者的奥西里亚方面,意识形态在许多后来的法老的遗葬雕像中显现出来[34]。 最后,大部分寺庙装饰都是当地Theban艺术家的作品。这可以从寺庙的主导艺术风格中得到证实,它代表着大大的嘴唇,眼睛和瘦小身材的人。相反,Mentuhotep II的妻子们的精致小教堂肯定是由于受到旧王国标准和惯例严重影响的孟菲尔手工艺人所造成的,这种艺术风格分散的现象始终在第一个中间阶段出现,这是该国政治分裂的直接后果。[36] 这座寺庙位于底比斯河西岸的Deir el-Bahri的悬崖上。这个地点的选择当然与第11王朝的Theban起源有关:Mentuhotep在Theban王位上的前辈都被埋葬在附近的坟墓中,此外,Mentuhotep可能选择了Deir el-Bahri,因为它与卡纳克神庙,在尼罗河的另一边,特别是在美丽的山谷节期间,阿蒙的雕像每年都会带到代尔巴尔里,国王可能会认为这对国王来说是有益的。 37]因此,直到大约五个世纪之后建造的Djeser-Djeseru,Mentuhotep II的寺庙才成为阿蒙在节日期间最后的目的地[38] [39] 在19世纪初,Mentuhotep II寺庙的废墟完全被碎片覆盖。尽管在哈特谢普苏特附近的Djeser-Djeseru进行了大量的发掘,但直到本世纪下半叶,它们才被人们忽视。因此,直到1859年,达弗林勋爵和他的助手洛朗杰博士和西里尔格雷厄姆才开始挖掘Mentuhotep寺庙柱廊大厅的西南角,清除了大量的碎片,他们很快就发现了Mentuhotep的妻子之一Queen Tem的掠夺坟墓。意识到该遗址的潜力后,他们逐渐走向避难所,在那里他们找到了Mentuhotep的花岗​​岩祭坛,并以Amun-Re和其他各种发现如Neferu TT319的坟墓为代表。最后,在1898年,霍华德卡特在前院发现了Bab el-Hosean [40]缓存,在那里他发现了着名的国王黑色坐像。[41] 下一个重要的挖掘工程于1903年至1907年在HenriÉdouardNaville的指导下进行,HenriÉdouardNaville代表埃及勘探基金在那里工作。他是第一个有系统地探索圣殿的人。大约十年之后,在1920年至1931年间,Herbert E. Winlock进一步发掘了大都会艺术博物馆。但是,他的结果只是以摘要形式提交初步报告。[42]最后,从1967年到1971年,Dieter Arnold代表德国考古研究所对该场址进行了研究。他发表了三卷结果。[43] 在寺庙露台的四个角落,H. Winlock在他的1921-1922发掘期间发现了四个坑。为了基础仪式的目的,在建造寺庙之前,这些坑被挖入地下。事实上,当温洛克发现它们时,它们仍然包含许多产品:牛头骨,投手和盛满水果,大麦和面包的碗以及承载Mentuhotep II名称的泥砖。 Dieter Arnold于1970年进一步发掘了这些坑,揭示了更多的食物,如面包和牛肋骨,还有一些青铜器,一块彩陶和一块织物。这些床单在拐角处用红色墨水标记,其中七个以Mentuhotep II的名称和三个与Intef II的名称标记[45]。 类似于旧王国的太平间复合体,Mentuhotep II的太平间综合体由两座寺庙组成:Deir el-Bahri的高庙和一个位于耕地上靠近尼罗河的谷庙,谷庙与高庙相连由一条长1.2公里,宽46米的未被覆盖的堤道构成,堤道通向代尔巴里寺庙前的一个大庭院。 院子里装饰着一个长长的长方形花床,五十五个梧桐树和八棵ta柳树种植在深坑里,里面充满了土壤[46]。这是古埃及很少考古文献记载的庙宇花园之一,它们足以重建其外观。从尼罗河到干旱沙漠超过1公里的这种花园的维护必须要求许多园丁不断努力和精心制作的灌溉系统。[47] 游行人行道的左侧和右侧至少有22座Mentuhotep II的雕像,位于南部,上埃及的白冠和北部的下埃及红冠。这些寺庙可能被添加到寺庙中庆祝Mentuhotep II的Sed节日,在他39岁的王位期间。[48]一些无头砂岩雕像仍然在现场,另一个是在1921年Herbert Winlock的发掘和现已在大都会艺术博物馆展出。[49] 堤道以西是主要的寺庙,由两部分组成。寺庙的前面部分是献给Monthu-Ra的,这是太阳神Ra与Theban战神Monthu的合并,尤其是在第11王朝时期被崇拜。与寺庙的中心轴线对齐的斜坡通向上部露台。现在可见的斜坡是由爱德华纳维尔于1905年在原始斜坡的遗骸上建造的,该斜坡仅在两个地方可见,是最低的两层侧向石灰石覆层[50]。位于崛起坡道两侧的寺庙东部前部分由两个带有双排矩形柱子的门廊组成,这使得寺庙看起来像一座传统的墓葬,这是传统的Mentuhotep II的11世纪前辈的葬礼。 [51]。 在寺庙露台上,一个60米宽,43米深,5米高的讲台支撑围绕着走廊和核心建筑的上层大厅。走廊与上层大厅由一个5立方英尺厚的墙隔开,共有140个八角形柱子排成三排。[52]对于大多数这些列,只有基地今天仍然可见。[53] 走廊的庭院完全被核心建筑填满,这座巨大的22米高的建筑和11米高的建筑。这座位于寺庙中心的大厦于1904年和1905年由Edouard Naville发掘。他将它重建为一个由小金字塔顶部覆盖的方形结构,这是原始山的代表,可能类似于Abydos皇家陵墓的上层建筑。由H. E. Winlock支持的这种重建受到D. Arnold的质疑,他认为,出于结构原因,寺庙不可能支撑小金字塔的重量。相反,他提出该大厦平顶。[54] 核心大厦背后是神化国王的崇拜中心。寺庙后部直接切入悬崖,由一个开放式庭院,一个带82个八角形柱子的柱形大厅和一座国王雕像的小教堂组成[55]。这部分寺庙专用于阿门拉。 开放式庭院的南北两侧为五列,东侧为双列共十六列。在开放式庭院的中央,有一条通往皇室墓的深深的达罗莫斯。考古发现在这个寺庙的部分包括一个石灰石坛,花岗岩石碑和六个花岗岩雕像Senusret III [56]。在西边,庭院通向十柱大厅,每排十列,每列八列,入口两侧另加两列。细柱大厅与庭院隔开一面墙,并且也较高,通过一个小坡道进入。[57] 柱廊大厅的西端是圣殿最神圣的地方,这是一座专供Mentuhotep和Amun-Ra的圣所,导致了一个小型的小世界,这个小世界中有一个比国王更大的雕像。圣所本身设有阿蒙雷的雕像,三面墙壁,一面悬崖。这些墙的内外表面全部装饰着彩绘的铭文和国王和神像的浮雕。[58]幸存的救济片段显示被上帝和下埃及的主要神,Nekhbet,Seth,荷鲁斯和Wadjet包围的神化的国王,并与他们相提并论。[59]众神用一束棕榈枝呈现国王,百万年的象征。这种解脱是古代王国以来王权意识形态的深刻宗教变革的体现: 如上所述,圣殿后部的开放式庭院在其中心呈现了一个dromos。这个长达150米的直道走廊直通了法院下方45米的一个大型地下室,这无疑是国王的坟墓。这个房间完全衬以红色花岗岩,并有尖屋顶。它包含一个上埃及庇护所形式的雪花石教堂。[61]这座教堂曾经被一扇双门关闭,现在不见了。它包含一个木制棺材和软膏容器,在地面留下痕迹。由于坟墓掠夺,大多数必须存放在那里的墓地物品早已消失。剩下的几件物品是一把权杖,几支箭,以及包括船只,粮仓和面包房在内的一系列模型。 Mentuhotep II头像最初在底比斯展出,现在在梵蒂冈博物馆Gregoriano Egiziano展出。 Mentuhotep II收到了卢浮宫博物馆的赠品。 Mentuhotep II,Muséedu Louvre的油缸密封。 Mentuhotep II在阿比多斯国王名单上的漩涡。 Mentuhotep II在Deir el-Bahari的太平间寺庙的鸟瞰图。 Nentuu的旗手,Mentuhotep II的皇室妻子,以十一王朝的典型地域艺术风格。
发表时间:2018-10-08 | 评论 () | 复制本页地址 | 打印

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